和雅菲一起做卡片

※本文轉自http://www.lapislazuli.org/TradCh/magazine/199908/19990808.html

世界本質是善的(The World is moral)

作者　黃曉星；編稿　張俐

華德福幼稚園(Waldorf kindergarten)
本文作者曾經在英國取得華德福教師資格，目前在美國攻讀華德福教育碩士學位。
布萊恩太太和戴安娜小姐都是邁克荷爾(Michael Hall)華德福學校的幼稚園老師，
每天早上，她們都比孩子們先到學校。布萊恩在這所學校任教了十五年，臉上總帶著
慈祥的笑容。她一來就打掃教室，之後就坐在門口，一邊做針線活一邊等待孩子們的
到來。戴安娜小姐剛從華德福教師培訓學院畢業，是布萊恩太太的助教。她曾在公立
學校任教四年，由於公立學校的教育現狀一再令她失望，使她決定成為一名華德福幼
稚園老師。今天是星期五，課程的安排是烤麵包，此時，她正在教室裡準備著教學用
具和材料，一邊揉著麵一邊哼著兒歌。

邁克荷爾學校創建於一九二四年，坐落在英國倫敦以南四十公里的一個小鎮外，蔥茂
的樹林、成片的草地，使校園顯得格外的幽靜。幾座外形奇特的建築物錯落有致地分
布在校園裡，其屋頂、牆、窗戶、和門都是不規則的多邊形。幼稚園坐落在校園後面
的那座小山丘上，裡面的設計不像普通的幼稚園而更像一個家。每間教室裡都有廚房
設備，工作臺的高度連三歲的小孩子都不用搬凳子便可以隨時插手幫忙。淺紅色的牆
和窗戶上掛著一些淡藍、淡紅和淡黃色柔軟透明的絲綢，使室內顯得溫馨而柔和。在
一個角落邊整整齊齊地放著一些小搖籃，布娃娃們蓋著被子靜靜地睡著，等待著她們
的「媽媽」的到來。這些布娃娃都是布萊恩太太和一些家長們自己做的，它們只具有
人的一些基本特徵，臉部只用線縫了三點代表眼睛和嘴，她認為，如果孩子們拿著和
真人一模一樣的玩具就沒有必要去想像了。還有那些四周擺設著的各樣用羊毛、棉布
、木頭和乾花、乾草等自然材料製做的風景、天使、動物、人物等，玩具和藝術品也
只具有一些象徵性特徵，給予孩子們足夠的空間發揮他們豐富的想像力和創造力。採
用自然材料能使孩子們充分地接近大自然，感受大自然的美和真實。這是一個典型的
華德福幼稚園(Waldorf kindergarten)的布置。

「早安，布萊恩太太！」今天第一個來的孩子是約翰。他和布萊恩太太握手道早安後
，就把背包和大衣掛到標有他的名字的衣帽架上。一進教室看到戴安娜小姐在揉麵，
很快地也穿戴上圍裙，戴安娜小姐微笑著遞給他一小團麵。

「可以做一個狗熊嗎？」約翰問。

「當然可以。」

「可以做一個天使嗎？我昨天夜裡夢到天使，戴安娜小姐。」

「是嗎？可以呀。」

「戴安娜小姐，我在路上看到一隻小松鼠，全身濕淋淋的。它一定是剛洗完澡，還沒
擦乾身子就跑出來玩……」約翰興致勃勃地講著他的新聞。

這時，艾米麗也來了，她和布萊恩太太握手道早安以後就去找她的布娃娃瓊，她幫瓊
起床，穿衣服，餵飯。「瓊，你餓了嗎？想喝點牛奶嗎？」她溫柔地問道。杰克一來
就去削他昨天沒做完的木劍。孩子們就這樣陸陸續續地進了教室，各自玩起來。

大約八點半左右，布萊恩太太牽著最後一個孩子的手進了教室，走到一張用藍色的絲
綢、松枝、石子等裝飾著的矮桌前。孩子們見狀，都紛紛地圍過來坐在已擺成一圈的
小椅子上，約翰放下了麵團，愛米麗放下了布娃娃，杰克也放下劍加入圈子。布萊恩
太太輕輕地點燃了桌上的蠟燭，嘰嘰喳喳的孩子們頓時安靜了下來。「叮咚叮咚叮，
讓我們唱歌和跳舞……，」一天就這樣開始了，孩子們一邊朗誦著童謠，「農夫是這
樣播種，媽媽是這樣洗衣服……」，一邊模仿著這些動作。

布萊恩太太不會直接告訴孩子們該如何做、如何唱，更不會去矯正他們，只是很投入
地反覆地做、反覆地唱，孩子們透過自己的觀察和聆聽去調整自己。她教孩子們唱歌
和朗誦，不像指揮而更像伴奏。對於那些動作緩慢或注意力不集中的孩子，布萊恩太
太和戴安娜小姐就親自牽著他們的手或安排他們坐在自己的旁邊。整個過程中，布萊
恩太太沒有用過任何命令的口吻來指揮他們，而是通過自己的歌聲和行為來引導每一
個環節。不斷地重覆和有韻律的活動使孩子們形成了良好的習慣，同時，孩子們具有
模仿的天性，這個天性是直接來自意志的驅動而不是來自於大腦的思考，所以，華德
福幼稚園教育特別強調老師的身教重於言教，在潛移默化中培養孩子們的自覺性和意
志。

今天的點心是孩子們自己親手烘烤的麵包，他們都顯得格外的興奮。接下來是半個小
時的戶外自由活動，幾個孩子留在教室裡幫著戴安娜小姐清洗餐具。

該講故事了，布萊恩太太對孩子們說：「我們先來做一個遊戲，閉上你們的眼睛，我
往地上丟幾枚針，如果你們猜對我丟了多少枚針，我就講故事給你們聽。」頓時，教
室裡鴉雀無聲。布萊恩太太再次點燃了蠟燭並坐在搖椅上，像一位慈祥的老奶奶。「
很久以前，有一個國王，他有三個女兒，她們都非常漂亮，……最後，小公主和青蛙
王子結了婚，過著幸福快樂的生活。」孩子們喜歡故事，即使是重復的故事，也聽得
津津有味。有時候，布萊恩太太故意講漏一些，他們就會馬上舉手補充，無意中培養
了孩子們的注意力和記憶力，同時，她運用精煉而富於感情的語言，讓孩子們感受和
學習語言的美。

心理學家金．皮杰特(Jean Piaget)認為，對於青春期以前的兒童來說，世界萬物都
是有靈性的(Animistic thinking)，就如童話中的牛、羊、狗、花、木、石頭、太
陽和月亮等任何東西都能講話。這些沒有固定的時間、空間、地點和人物的童話給孩子
們一個無限的想像空間，並使他們對待世界萬物，都像對待一個生命體一樣地尊重熱愛
。在童話中，孩子們學習好與壞、真與假、善與惡、同情與反感，尋找生命的真正意義
和方向，創造一個美好的世界。通過故事來培養他們的道德判斷力和價值觀，說故事是
華德福教育的特色之一。幼兒教育階段，順從兒童純真的天性，教學必須圍繞著「世界
的本質是善的」為核心。

目前，有兩千多所這樣的華德福學校和幼稚園遍布世界各地，都是建立在奧地利科學家
、思想家和教育家魯道夫．史丹勒(Rudolf Steiner)的教育理念上的。史丹勒認為教
育的三大要素是培養人的想像力(Imagination)、真理感(Sense of truth)和責任
感(Sense of responsibility)，以達到培養具有超越情感的洞察力和判斷力，用覺
性(Initiation)感知、引導和控制自我的目的。

華德福教育在幼兒階段是以培養想像力為核心，引導意志(Will)的發展。史丹勒認為意
志是靈魂深處的一股力量，豐富的想像力可以深透人的整個身體而觸發靈感，成為意志
的動力。兒童在沒換牙之前，意志無意識地指揮著一切的行為。就如孩子一見到水就想
跳進去，根本沒去考慮水是冷的還是熱的，水有多深或多淺（從意志到大腦的過程和它
們的關係在人類智慧學(Anthroposophy)裡有解釋）。然而，意志卻是處於「休眠」狀
態，只能讓孩子們的意識在潛移默化中得到培養。而理性化的教育是讓孩子們過早地對
事物概念化，影響想像力的培養，過早地開發理性化思維，會使孩子們有限的生命力過
早集中於大腦的發展，造成身、心、靈的整體發展失去平衡而影響將來的整體健康，是
揠苗助長的行為。所以，華德福教育不主張在兒童七歲以前進行識字和算術的訓練，而
應以講故事、朗誦兒歌童謠、唱歌、演奏樂器、韻律舞、繪畫、遊戲、手工、園藝、家
務勞動等為主要教學活動，真正給予兒童一個快樂而具有童真的童年。